ସ୍ୱର୍ଗଲୋକରେ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ନର୍କଦର୍ଶନାଦି ଅନ୍ୟ କତିପୟ ପରୀକ୍ଷା ହୋଇଛି। ତା'ପରେ ସେ ସୁରଗଙ୍ଗାରେ ସ୍ନାନ କରି ନିର୍ଜର ଦେହ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ଅମରତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ଭାଇମାନଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର ସ୍ନେହ ମିଳନ ହୋଇଛି। ସମସ୍ତେ ସେଠାରେ ପରମାନନ୍ଦ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି।
ଏହିପରି ମହାଭାରତର ଉଚ୍ଚ ଭାବାତ୍ମକ ମହାକାବ୍ୟରେ 'ଧର୍ମର ଜୟ ଓ ଅଧର୍ମର ପରାଜୟ' ପ୍ରତିପାଦିତ ହେବା ପରେ ବିଷୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି।
ଏହି ବକ୍ତୃତା ସ୍ୱାମୀଜୀ ୩୧. ୧. ୧୯୦୦ ଓ ୧.୨.୧୯୦୦ରେ ଆମେରିକାରେ ଦେଇସାରିବା ବେଳେ ଉପସଂହାରରେ କହିଥିଲେ -
ଉପସଂହାରରେ ମୋ ପାଇଁ ମହାପ୍ରତିଭା ଓ ପରମ ବିଦବତା ସମ୍ପନ୍ନ ମହର୍ଷି ବ୍ୟାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ସେହି ଅସଂଖ୍ୟ ମହାମହିମାମୟ ଉନ୍ନତ ଓ ଉଦ୍ଦାତ୍ତ ମହାପୁରୁଷଙ୍କ ଜୀବନୀ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ନିତାନ୍ତ ଅସମ୍ଭବ। ଧର୍ମଭୀରୁ କିନ୍ତୁ ବୃଦ୍ଧ, ଅନ୍ଧ ଓ ନିର୍ବଳ ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ରଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଚାଲୁଥିବା ପୁତ୍ରପ୍ରେମ ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟର ଦ୍ବନ୍ଦ୍ୱ, ପିତାମହ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ଉଦ୍ଦାତ୍ତ ଓ ଉନ୍ନତ ଚରିତ୍ର, ମହାରାଜ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ଉଦାର ତଥା ଧାର୍ମିକ ସ୍ଵଭାଵ ଓ ତାଙ୍କ ଚାରି ଭାଇଙ୍କ ଉନ୍ନତ ଚରିତ୍ର, ସ୍ୱାମୀ ନିଷ୍ଠା ଓ ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ବୀରତା, ମାନବୀୟ ଜ୍ଞାନର ଚରମ ସୀମାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଅଦ୍ଵିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ମହାସତୀ ତପସ୍ୱିନୀ ରାଣୀ ଗାନ୍ଧାରୀ, ପୁତ୍ର ବତ୍ସଳ କୁନ୍ତୀ, ପତି ପରାୟଣା ଓ ସର୍ବସହିଷ୍ଣୁ ଦ୍ରୌପଦୀ ଆଦି ରମଣୀଙ୍କ ଚରିତ୍ର - ଯାହା ପୁରୁଷ ମାନଙ୍କଠାରୁ କୌଣସି ଗୁଣରେ କମ୍ ନୁହେଁ -
ତଥା ଏଇ ମହାଗ୍ରନ୍ଥ ଓ ରାମାୟଣର ଅଗଣିତ ଚରିତ୍ରର ନାୟକ ବିଗତ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ହେଲା ସମଗ୍ର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜର ଯତ୍ନରେ ସଞ୍ଚିତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସମ୍ପତ୍ତି ହୋଇ ରହିଛି ଓ ସେମାନଙ୍କ ବିଚାର କର୍ତ୍ତବ୍ୟାକର୍ତ୍ତବ୍ୟ ତଥା ନୀତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଆଧାର ଶିଳା ହୋଇ ରହିଛି। ଯଥାର୍ଥରେ ରାମାୟଣ ଓ ମହାଭାରତ ପ୍ରାଚୀନ ହିନ୍ଦୁ ଜୀବନ ଓ ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାର ଏପରି ଦୁଇଟି ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର, ଯେଉଁଥିରେ ଏପରି ଏକ ଉନ୍ନତ ସଭ୍ୟତାର ଚିତ୍ର ଅଙ୍କିତ ହୋଇଛି, ଯାହାକୁ ଏବେ ମଧ୍ୟ ମାନବ ଜାତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
୨୮. ୨. ୧୮
No comments:
Post a Comment